terça-feira, 22 de dezembro de 2009

Culto de Ano Novo - Participe conosco


Venha participar conosco do nosso Culto de Ano Novo, quando agradeceremos a Deus pelo ano de 2009 e pediremos as bênçãos para o ano de 2010.

Dessa vez, o culto vai ser realizado no Sítio Santa Terezinha, no bairro de Santíssimo, a partir das 21:00 h do dia 31 de Dezembro. Após o culto, teremos uma Ceia Comunitária e brincadeiras. Todos que desejarem poderão utilizar os dormitórios do sítio. E no dia 1º de janeiro, ao longo de todo o dia, teremos um grande churrasco de confraternização. O sítio possui, também, piscina, campo de futebol e ampla área verde.

Traga sua família e participe conosco. Reserve sua participação: Telefone 21 3462-1937.

Veja fotos do Sítio Santa Terezinha, clicando aqui.

domingo, 20 de dezembro de 2009

Natal - O Aniversário é dEle, mas o presente é nosso


Natal - O Aniversário é dEle, mas o presente é nosso. (Salvação)

Participe deste programação especial! Você está convidado a estar junto conosco nesta celebração.

Dia 25 de dezembro de 2009 - 19 horas

domingo, 6 de dezembro de 2009

Novos membros em nossa Igreja

Foram recebidos hoje em nossa igreja três novos membros. Foram recebidos por batismo e profissão de fé os irmãos Bruno e Maria de Fátima, e, por transferência de outra denominação, a irmã Andréia.

Destacamos que o irmão Bruno é o primeiro fruto direto do trabalho de evangelização realizado no nosso Ponto de Pregação no bairro de Campo Grande.





O Batismo - Parte 1

As igrejas Reformadas crêem em dois sacramentos, o batismo e a ceia do Senhor, sendo estes meios de graça a todos os que deles participam. Especialmente em relação ao batismo, vale ressaltar algumas considerações nesta pastoral, tendo em vista que o mesmo tem sido alvo de alguns equívocos no entendimento deste tema se tomarmos como base as Escrituras Sagradas.

Em primeiro lugar afirmamos que o batismo não salva ninguém. Alguns cristãos acreditam que o batismo é necessário para alcançarmos a salvação e baseiam sua crença na afirmação de Jesus: “quem crer e for batizado será salvo”. O importante neste caso é analisarmos a continuação da afirmação de Jesus Cristo “mas quem não crer será condenado”. Ele não afirma que quem não for batizado será condenado. Quando pensamos juntamente com esta passagem na grande comissão: “ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”, entendemos que o batismo é necessário e fundamental para evidenciar à igreja visível aqueles que professam Jesus como Senhor, sendo estes salvos ou não, joio ou trigo e que o próprio Cristo foi batizado como exemplo da importância do batismo. O batismo é mandamento do Senhor, mas não é um meio de salvação. O melhor exemplo disto é o da conversão do ladrão da cruz. Jesus afirmou a este que naquele mesmo dia estaria com Ele no paraíso e é evidente que não houve batismo, confirmando o ensinamento da carta Aos Romanos de que se com a nossa boca confessarmos o Senhor somos salvos, de que todo aquele que invocar o nome o nome de Jesus como Senhor, de todo coração e com arrependimento será salvo.

Em segundo lugar afirmamos que não se pode esperar tornar-se perfeito para participar do batismo. Isso é muito comum de percebermos nos casos de adolescentes que foram batizados na infância e que precisam professar a sua fé. É comum estes desejarem participar do corpo visível, da comunhão e expressar ao mundo a sua fé em Cristo Jesus, completam seus estudos na classe catecúmenos, mas imobilizam-se com um pensamento equivocado de precisam ser perfeitos para participarem da eucaristia, que não podem tomar tal decisão porque ainda pecam e aguardam a perfeição para professarem a sua fé. Isto também acontece, mas em uma menor proporção, com pessoas que se convertem já na fase adulta. Vale lembrar que a Igreja é formada de pecadores, mas redimidos.

Pr. Celso Falleiro

quinta-feira, 3 de dezembro de 2009

RESPOSTA AO COMENTÁRIO SOBRE A PL 122/06

RESPOSTA AO COMENTÁRIO SOBRE A PL 122/06

Este post é uma resposta ao comentário deixado no post "Projeto de Lei 122/2006. Qual sua posição ?"


Cara Daiane Serafin,

Ficamos felizes por você acessar o nosso blog. Desejamos que o conteúdo deste blog abençoe sua vida, e agradecemos a sua participação expressando a sua opinião com relação ao projeto de lei 122/06.

Sobre o seu comentário, diferentemente do que você acredita, temos sim, resposta, e estamos postando somente agora por absoluta falta de tempo. Vale ressaltar que estamos respondendo ao seu comentário porque acreditamos que você não nos tenha compreendido, tendo em vista alguns argumentos equivocados usados por você.

Inicialmente, quero dizer que você nos faz algumas acusações injustas e infundadas. Nunca pregamos o ódio, e não percebo na pastoral nada que possa ter dado esta compreensão. Também não podemos aceitar a acusação de que não amamos o ser humano. Muito pelo contrário, nós pregamos o amor e tentamos dia-a-dia viver o que pregamos, e são testemunhas disto as pessoas que têm contato conosco independentemente de serem evangélicos, homossexuais ou heterossexuais. Mesmo porque temos contato com pessoas homossexuais que freqüentaram nossa igreja e são amadas pela igreja, sem que haja a concordância com a prática homossexual. A pessoa é respeitada, mas o pecado é condenado pela própria Escritura Sagrada e também por nós, que enfatizamos essa verdade inclusive em pregações aos domingos.

Outro ponto que deve ser reiterado é que somos contrários à homofobia. Em nenhum momento apoiamos a prática homofóbica, e acredito que a pastoral também não tem nenhum ponto que possa dar esta percepção de apoio a homofobia. O que afirmamos e repetimos é que o projeto de lei não trata da proteção de homossexuais contra a homofobia, mas, na realidade, da imposição de vontades homossexuais em detrimento de direitos garantidos pela constituição brasileira a qualquer cidadão. Por conseguinte nos cabe perguntar: Avocar a garantia de direitos constitucionais é falta de amor? Você realmente leu o projeto de lei?

Sobre os seus cinco pontos, passo a respondê-los a seguir:

1º. De fato nós não achamos na Bíblia nenhuma passagem em que Jesus diga que amor é pecado. Mas o que isto tem haver com a pastoral? Quando defendemos o direito de expressar um princípio bíblico, de que a prática homossexual é pecado, não estamos odiando o ser humano. Ou será que quando seus filhos são ensinados a não adorar a outro Deus que não o Senhor, não mentir, não roubar, matar ou cobiçar a mulher do próximo, porque são práticas pecaminosas segundo a Bíblia, você não continuará amando-os se porventura eles praticarem tais coisas? A não ser que a argumentação sobre amor não seja sobre nós em relação a qualquer pessoa, inclusive aos homossexuais, mas do amor que os homossexuais dizem ter entre eles. Neste caso, encontramos sim Jesus condenando o que eles chamam de relação homoerótica (é como eles se autodenominam no PL 122) e dizem que é amor, em Mt 19:4-5: "Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne?".

2º. É muito comum na mídia veicularem matérias ou entrevista citando que o homossexualismo advém de causas genéticas e, portanto, não há opção quanto à sexualidade de um indivíduo. Levando-se em consideração que não há nenhuma prova científica disto (o que se tem são apenas teorias divulgadas como teses comprovadas), entendemos que há uma campanha para a aceitação de tal argumento, de que o homossexual não tem opção, baseada em supostas comprovações científicas, que formam um inconsciente coletivo de que se a ciência comprova tal argumento, logo, não tem o que se contestar.

Ao contrário, acreditamos que a humanidade está decaída e depravada por causa do pecado. A sua igreja, se de fato é presbiteriana, também deve ensinar isso, tendo em vista que é um ponto básico do calvinismo, e conseqüentemente espera-se que seus membros acreditem também assim ao realizarem a pública profissão de fé. Neste prisma, entendemos que o desejo homossexual, não é diferente de qualquer outro desejo da carne que leva a uma prática pecaminosa. Em Rm 1 o apóstolo Paulo nos ensina que as práticas pecaminosas da humanidade, inclusive da prática homossexual, decorre da escolha do ser humano. Porquanto não o glorificaram como Deus...seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu; mudaram a glória do Deus incorruptível...Deus os entregou às concupiscências de seus corações; mudaram a verdade de Deus...Deus os entregou às paixões infames; não se importaram de ter o conhecimento de Deus...Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm. Portanto, a homossexualidade, assim como qualquer prática pecaminosa segundo a Bíblia, é um estado pecaminoso conseqüente da queda do estado original da humanidade de santidade para um estado pecaminoso, o qual pode ser restaurado pela ação de Deus através de Jesus Cristo na vida de qualquer pessoa. Então, baseado neste argumento, que é pautado na Escritura Sagrada, por que seriam mentirosos os que dizem ser “curados”? Não é o Criador o único capaz de mudar a natureza do ser criado? E se Deus faz isso, por que seria mentiroso quem testemunha a ação de Deus em sua vida?

3º. O que seria uma relação hétero sem luxúria? Seria uma relação de amor entre um homem e uma mulher, dentro de um casamento, com uma prática sexual como decorrência deste amor dentro dos padrões bíblicos. Ou uma relação de amor fraterno entre um homem com outro homem, de uma mulher com outra mulher ou de um homem com uma mulher, sem relacionamento sexual ou erotismo nesta relação, inclusive nos desejos ou pensamentos como Jesus nos ensina no sermão da montanha, ou como no exemplo de relacionamento de Davi com Jônatas. Logo, acredito que não existe qualquer possibilidade de haver um relacionamento homossexual sem luxúria, que possa ser comparado a um relacionamento heterossexual sem luxúria, tendo em vista que se não há a erotização no relacionamento entre um homem com um homem ou de uma mulher com outra mulher, então é um relacionamento homossexual, mas um relacionamento fraterno heterossexual. Mas os próprios homossexuais se autodenominam homoeróticos, logo, mesmo não sendo um relacionamento com luxúria, torna-se um relacionamento baseado em amor, mas não aceito por Deus, não por causa do amor, mas por causa da erotização deste amor entre pessoas do mesmo sexo, que para Deus, segundo as Escrituras e já citado acima, só é válido para sexos opostos dentro de um casamento.

4º. Jesus não condenou a prostituta que foi apresentada a ele para ser apedrejada: “Erguendo-se Jesus e não vendo a ninguém mais além da mulher, perguntou-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? Respondeu ela: Ninguém, Senhor! Então, lhe disse Jesus: Nem eu tampouco te condeno; vai e não peques mais.” (Jo 8.10.11). Contudo, é explícito que ela não deveria continuar na prática do adultério, que é condenada por Deus. Jesus não condenou zaqueu pelos possíveis desfalques ao dinheiro alheio, pelo contrário ofereceu-se para comer em sua casa; por outro lado, o impeliu indiretamente, através da verdade e justiça do evangelho do Reino, a restituir a quem tivesse defraudado.

De fato, não encontramos registros de Jesus condenando um homossexual, mas certamente não apoiava a prática homossexual, assim como nos exemplos acima. O apóstolo Paulo nos deixa esta verdade muito clara ao afirmar inspirado pelo Espírito Santo: “Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza, semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro”.(Rm 1.26-27)

5º. Essa lei não pune somente aqueles que discriminam, humilham, agridem ou cometem atos incitando a violência, mas além destes, inclui pessoas de bem, amantes da paz, que respeitam e amam o próximo, as quais porventura discordarem da prática homoerótica e expressarem pacificamente esta posição. Essa lei inclui toda a sociedade, e prevê punição a qualquer cidadão que ousar pensar diferente e expressar isso. Mais uma vez nos indagamos se você realmente leu a PL 122/06. Porque se o projeto de lei fosse somente contra a homofobia, acredito que todo cristão apoiaria o projeto, tendo em vista que o respeito ao semelhante e o amor ao próximo são princípios ensinados por Jesus.

Outro equívoco é confundir a prática homoerótica com amor. Você defende que amar não é pecado, mas associa amor à homossexualidade. De fato vamos continuar dizendo que é pecado, mas não por ignorância ou por insanidade da nossa parte, mas porque a Bíblia assim afirma, e em última instância, sendo Deus o inspirador das Escrituras Sagradas, dizemos que é pecado porque Deus é quem assim determinou e disse. A Bíblia de fato não afirma que amor é pecado, de fato afirma que luxúria é pecado, mas também afirma que homossexualismo é pecado. Onde? Aproveitando as referências bíblicas citadas pelo Rev. Augustus Nicodemus Lopes no artigo "Pastores evangélicos" homossexuais irão se "casar" no Rio?!”, postado no blog “O tempora, o mores!”, reproduzo algumas passagens da Bíblia que condenam o homossexualismo.

É abominação um homem abusar de outro homem, Gn 19.5; Jz 19.22.
Também, deitar-se com homem como se fosse mulher, Lv 18.22.
Condena-se homem deitar-se com homem, Lv 20.13.
Proibe-se um filho de Israel prostituir-se no serviço do templo, Dt 23.17
Homem não pode parecer-se com mulher e vice-versa, Dt 22.5.
Denunciados prostitutos-cultuais ou sodomitas, 1Re 14.24; 15.12; 22.46; Jó 36.14.
Paixões homoeróticas chamadas de paixões infames, Rm 1.26.
Lesbianismo visto como mudar o modo natural das relações íntimas, Rm 1.26.
Relações homoeróticas são consideradas como um modo contrário à natureza, Rm 1.26.
São consideradas uma inflamação mútua na sensualidade, Rm 1.27.
Também, torpeza e erro, Rm 1.27.
Sodomitas estão na lista de pecados, 1Tm 1.10, 1Co 6.9 (arsenokoites)
Efeminados da mesma forma, 1Co 6.9 (malakoi).

Ainda que você não queira aceitar que a prática homoerótica é considerada na Bíblia como pecado, você não pode mais dizer que a Bíblia não fala nada sobre isso. Mas você já deveria saber disso, se você de fato é da Igreja Presbiteriana, tendo em vista que não existe na IPB nenhuma Igreja Presbiteriana de São Paulo, e nos parece que na IPI, na IPU ou na IP conservadora, também não, salvo algum engano. Talvez seja uma igreja independente.

Deus a abençoe!

Rev. Celso Falleiro

domingo, 22 de novembro de 2009

PARA PENSAR...

PARA PENSAR...

Atualmente estou lendo o livro dos Atos dos Apóstolos. Interessante é que todas as vezes que leio Atos fico empolgado ao ver a dinâmica de desenvolvimento da ação do Espírito Santo na vida dos Crentes após a subida de Jesus. Ao mesmo tempo, e na mesma proporção, também me chama a atenção a maneira pela qual os primeiros cristãos evangelizavam, fato que é resultado da ação do Espírito Santo citada acima, mas que possui matizes diferentes quando observada isoladamente.

Sobre a evangelização na igreja primitiva, notamos na leitura das Escrituras Sagradas que tanto acontecia através da pregação do evangelho, quanto após curas miraculosas, ou ainda da comunhão genuína que atraía os perdidos à comunidade dos Santos, entre outros meios. O resultado era impressionante. Conforme registrado na Bíblia, conversões em massa de milhares de pessoas de uma só vez eram algo comum, e conseqüentemente os batismos destes novos crentes. O mais admirável nisto é o fato de que este resultado fazia parte de um todo, pois os irmãos deste período citado pregavam, usavam do poder do Espírito Santo para ajudar as pessoas curando ou expelindo demônios, estavam diariamente no templo orando e estudando a Palavra, tinham a alegria de estarem juntos comendo pão, davam bom testemunho com uma reputação ilibada e amor ao próximo, ajudavam os necessitados repartindo o que possuíam, adoravam a Deus comunitariamente, enfim, era a própria vida deles o instrumento para a ação de Deus no mundo.

Lamento o fato de constatar que este quadro descrito acima chama a atenção como algo extraordinário porque não é algo comum nos nossos dias. Quando observamos conversões em massa hoje, é sempre por causa de um aspecto isolado e não da totalidade. Os crentes de hoje especializam-se em uma área de atuação do Espírito Santo e se engessam nela. Em outras palavras, encontramos grupos que somente curam, e atraem milhares de pessoas; outras só expulsam demônios; outras pregam muito bem; outras vivem em comunhão integral; outras somente adoram; outras não fazem nada e por aí vai... Dificilmente encontramos crentes vivendo o Reino de Deus integralmente, e com isso estão gerando novos crentes deformados, conhecendo apenas o que lhes foi dado, que rapidamente se tornam crentes frustrados e carentes daquilo que não têm.

Você é um crente que vive o Reino integralmente? Uma boa dica para nos ajudar a responder esta pergunta é observar o resultado da evangelização da nossa igreja, pois ele é o resultado da nossa integralidade no Reino de Deus.

É só para pensar...

Pr. Celso Araujo Falleiro

sábado, 21 de novembro de 2009

Almoço de confraternização da Comissão de Casais

A Comissão de Casais organizou hoje um almoço de confraternização na Churrascaria Varandão Gaúcho, em Bangu. Veja abaixo algumas fotos:













segunda-feira, 16 de novembro de 2009

Dia Nacional de Ações de Graças

Clique na imagem para ampliar

Dia 26 de Novembro de 2009, quinta-feira, 19 horas e 30 minutos

domingo, 15 de novembro de 2009

Cinco princípios fundamentais do conhecimento de Deus que os cristãos possuem

Cinco princípios fundamentais do conhecimento de Deus que os cristãos possuem

Durante este ano, estamos estudando sobre o tema: Conhecimento de Deus – uma questão de sobrevivência. A partir dele, desenvolvemos uma série de estudos que têm o objetivo de abordar aspectos diferentes do tema seguindo tópicos que nos levam a este conhecimento, a saber, o Espírito Santo, a Palavra e o Caráter de Cristo, estudados nos quadrimestres deste ano.

Nesta pastoral, destacaremos cinco princípios fundamentais do conhecimento de Deus que os cristãos possuem, aos quais não podemos esquecer ou desconhecer. Estas verdades são citadas por J.I.Packer, no seu livro “O conhecimento de Deus”.

1.Deus falou aos homens, e a Bíblia é sua Palavra, que nos foi dada a fim de nos tornar sábios para a salvação.

2.Deus é Senhor e Rei deste mundo; ele governa todas as coisas para sua glória, mostrando sua perfeição em tudo o que faz, a fim de que homens e anjos possam louvá-lo e adorá-lo.

3.Deus é Salvador, ativo em amor soberano mediante o Senhor Jesus Cristo para salvar os crentes da culpa e do poder do pecado, adotá-los como filhos e assim abençoá-los.

4.Deus é triúno. Há em Deus três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo; e a obra da salvação é operada pelos três ao mesmo tempo: o Pai propõe a redenção, o Filho a assegura e o Espírito a aplica.

5.Piedade significa responder à revelação de Deus com confiança, obediência, fé, adoração, oração, louvor, submissão e serviço. A vida deve ser vista e vivida à luz da Palavra de Deus. Isto, e nada mais, é a verdadeira religião.

Que Deus nos ajude a apreender as verdades do evangelho como forma de edificação das nossas vidas. Deus nos abençoe!

Pr. Celso Falleiro

domingo, 8 de novembro de 2009

Projeto de Lei 122/2006. Qual sua posição?

Projeto de Lei 122/2006. Qual sua posição?

Amados irmãos, o Projeto de Lei 122/2006 tem sido muito debatido e está próximo de ser votado no Senado Federal. Mas você sabe do que ele trata? Se sua resposta é sim, parabéns, pois você está bem informado (a) sobre questões de relevância nacional e quem tem aplicação direta em nossas vidas, neste caso, da liberdade dos evangélicos. Se sua resposta é não, tentarei nesta pastoral expor a idéia principal do projeto, mas cabe aos irmãos buscar mais informações sobre o assunto, tendo em vista que o espaço para exposição de idéias é bem pequeno.

O Projeto de Lei 122/2006, conhecido como Projeto de Lei contra a homofobia, trata do comportamento social em relação aos homossexuais a partir da ótica e dos pressupostos homossexuais. O PL 122/2006 foi criado, em tese, para combater a discriminação contra os homossexuais e protegê-los contra as conseqüências danosas do preconceito em relação à sua opção sexual.

O problema é que, na prática, o projeto trata como homofóbicos todas as pessoas que discordam da prática homossexual e regulamenta um padrão de comportamento social em relação aos homossexuais para todas as pessoas que não são homossexuais, e não somente aos, de fato, homofóbicos. Na realidade, o projeto usa o termo homofóbico apenas como uma chamada sensacionalista, um pretexto, atingindo, de fato, qualquer cidadão que pense diferente deles. Vale ressaltar que muitos setores da sociedade brasileira, em particular os evangélicos, discordam da prática homossexual não por “pré-conceito”, por ter uma opinião antecipada sem conhecer os fatos, mas por ter um conceito firmado em relação ao assunto, e neste caso, pautado nas Escrituras Sagradas.

Somado a isto, preocupa-nos no projeto a proposta de criminalização de qualquer ato ou expressão de pensamento que, na “loucura homossexual”, seja entendida como homofóbica. Por exemplo, se um patrão demitir um funcionário homossexual, ou deixar de admitir um candidato homossexual, ele pode ser preso. Se um pastor pregar, à luz da bíblia, que o homossexualismo é pecado, ele pode ser preso.

Procure saber mais sobre o assunto, mas diante deste brevíssimo exposto, qual a sua posição? A minha é CONTRÁRIA À PL 122/06, pois este projeto é uma mordaça à minha liberdade de expressão e uma algema à minha liberdade religiosa. Deus os ilumine!

Pr. Celso Falleiro

A REFORMA, A ORGANIZAÇÃO E A ORDENAÇÃO

A REFORMA, A ORGANIZAÇÃO E A ORDENAÇÃO
(publicado no boletim da Igreja no dia 01 de novembro de 2009)

Todos os anos, nesta data, 31 de outubro, vivemos um momento singular em nossa igreja. É um período de festa, reflexão e alegria, tendo em vista os fatos significativos que estão atrelados à história da Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará.

A primeira razão não é exclusividade nossa, mas motivo de comemoração de todos os irmãos que abraçam a fé evangélica a partir dos princípios resgatados ao cristianismo pela Reforma Protestante no século XVI. Alguns destes princípios, embasados nas Escrituras Sagradas, e defendidos, neste período, por Martinho Lutero, norteiam (ou deveriam nortear) a fé de todos aqueles que se dizem cristãos. Apenas para relembrar, as principais bandeiras da Reforma são: Supremacia da Bíblia sobre a tradição (sola scriptura), salvação somente pela graça (sola gratia), justificação pela fé (solo Cristo), supremacia da fé pelas obras (sola fide), sacerdócio universal dos cristãos (soli Deo glória).

A segunda razão, até poderia ser uma exclusividade da nossa igreja, mas tenho a certeza de que é motivo de alegria e gratidão a Deus de todos os irmãos e amigos que nos amam e por todos os que desejam ver o crescimento do Reino de Deus nesta região. São três anos de adoração a Deus, proclamação da Palavra, ensino, ação social, comunhão e testemunho cristão neste bairro. Quanto já fizemos? A despeito de algumas críticas quanto ao que temos ou somos, deve-se sempre levar-se em consideração o tempo de existência da igreja, que para os padrões da IPB, acreditamos que temos uma estrutura considerável. Contudo, isto não é motivo para pensarmos que está tudo muito bom. Temos a lucidez de constatar que temos que melhorar muito, trabalhar muito, nos dispor mais, evangelizar mais, orar mais, amarmo-nos mais, ofertarmos mais...

A terceira razão é pessoal, pois o primeiro pastor desta igreja organizada foi ordenado no mesmo dia da organização desta. Fico extremamente grato a Deus pelo privilégio de começar o meu ministério nesta igreja. Foi muita bondade do Senhor me permitir iniciar uma caminhada de tanta responsabilidade e em um período de aprendizado mais do que qualquer outra coisa, amparado por amigos, amigos que são mais chegados que irmãos. Estamos em festa! Deus nos abençoe!

Pr. Celso Falleiro

sexta-feira, 6 de novembro de 2009

Fotos do 3º Aniversário da Igreja - Passeio do dia 02 de novembro - Segunda

Veja algumas fotos do Terceiro Aniversário da Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará. Abaixo fotos do passeio no dia 02 de novembro de 2009, segunda ao Sítio Santa Teresinha.











Fotos de Hélio e Rosiane

Fotos do 3º Aniversário da Igreja - Culto do dia 01 de novembro - Domingo

Veja algumas fotos do Terceiro Aniversário da Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará. Abaixo fotos do culto no dia 01 de novembro de 2009, domingo. O mensageiro da noite foi o Rev. Márcio Temponi, da Igreja Presbiteriana de Benfica.



















Fotos de Hélio e Rosiane

Fotos do 3º Aniversário da Igreja - Culto do dia 31 de outubro - Sábado

Veja algumas fotos do Terceiro Aniversário da Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará. Abaixo fotos do culto no dia 31 de outubro de 2009, sábado. O mensageiro da noite foi o Rev. Davi Marques, da Igreja Presbiteriana de Senador Camará, nossa igreja mãe.







Fotos de Hélio e Rosiane
Blog da Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará - http://ipcentralcamara.blogspot.com